Поиск
RSS|Ремонт динамиков Павлодар

RSS|Ремонт динамиков Павлодар

Подписчики: 323 подписчиков
ID: 123029387

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

rss_pvl

Описание

Ремонт динамиков , изготовление звуковых катушек .

Загадки истории. Перед Вами информационный сборник Загадки историиИстория человечества задает намного больше вопросов,чем может предложить ответов.Таинственные исчезновения,загадочные смерти,легенды и гипотезы,которые еще предстоит проверить.Смерти Есенина,Моцарта,Гагарина,Маяковского,Принцессы Дианы-могут и имеют другие,более логические объяснения,кроме предложенных официально.Как появилась знаменитая Терракотовая Армия?Кто же на самом деле придумал кириллицу?Был ли Робин Гуд героем или обычным грабителем?Эти и другие исторические загадки Вы найдете в нашей группе Загадки истории!Мира и гармонии в Ваши дома!

Загадки истории

Bailar Casino. Стиль касино (кубинское классическое касино) - это очень красивый элегантный социальный танец с более сложной хореографией, чем в других стилях (меренге, сальса - кумбия). Базируется на хореографии кубинского сона и дансона и требует более длительного и тщательного изучения. Для более быстрого получения результата в овладении этим стилем, изучать его следует только после освоения танцев Меренге и Сальса-Кумбия (южноамериканский стиль сальсы). Они относительно просты в исполнении и не требуют длительного срока обучения.
Что такое МСС? Это новая методика обучения касино, которая пропагандируется международной организацией Casino Para Todos. Она имеет представительство в более чем 90 странах мира. В нее объединены около 500 танцевальных школ, которые преподают по их методике.
Эта организация была создана для сохранения и развития кубинского танцевального наследия, которое развивалось по прямой линии эволюции от Дансона-Сона в Касино. Одной из ее задач является сохранение аутентичного и оригинального способа танцевания Касино и избежание при этом деформаций. Президентом ее является легенда кубинского Касино — всем известный на Кубе и обучавший еще самого Стинга — Ангел Сантос.
Некоторые тезисы, которые утверждает эта уважаемая организация, ДжоЭль Марреро (основатель движения):
1.Касино это социальный кубинский салонный танец популярного и традиционного характера.
2.Танец Касино является стилем танцевания кубинского Сона
3.Сальса, так же как и Тимба — не является танцем, это коммерческое название кубинской музыки, такой как Гуарача, Мамбо, Сон
4.Тимба — это современная музыка, Son moderno
5.Касино было придумано в 1956 году в Казино Депортиво (до революции район богатых белых) в котором танцевали первые Руэды де Сон и де Ча-ча-ча, и от этого получило свое название.
6.Именно Руэда де Касино определяет хореографию стиля Касино
7.Принципы хорошего Касино:
а) Эргономичность движений
b) Удобство движений основанное на естественной биомеханике
c) И как следствие этого: красота и плавность движений.
Обучение в рамках этой ораганизации проходит по методике МСС (Мetodo de cuadro de Casino). Cам курс обучения содержит около 120 видео, после освоения которого можно получить членство в этой уважаемой организации. Сама методика основана на четких рисунках движений фигур, которые в свою очередь помогают сделать танцевание чистым и безукоризненным, без рывков и столкновений. Эта система полностью обновляет и очищает танец, убирает множество деформаций, с которыми сейчас пытаются танцевать Касино.
Методика включает в себя оптимизацию шагов. Самое трудное в Касино — это правильно поставить ногу. Исторически в Касино не было заднего шага, которому обучают сейчас во многих школах, методика МСС исправляет эти деформации и танец становится похожим на тот, который танцуют на Кубе.
Метод квадрадо де Касино представляет собой весьма стройную, логичную и внутренне непротиворечивую систему, отличающуюся системностью и глубокой степенью проработки деталей. Все перемещения и фигуры в соответствии с данным методом приобретают четкую геометрическую траеткорию, а направление каждого шага становится строго выверенным. Кто-то, скажет, что такая выверенность привносит в танец механический характер. Людям с техническим складом ума, возможно, напротив, будет легче изучать танец, если им на доске нарисуют четкие траектории движения.
В любом случае, метод квадрадо де Касино представляет собой, как минимум, интересный материал для дискуссий и обсуждений.

Село Новинки. А вот и Новинки. Сюда в XIX веке были выселены жители не существующего ныне села Борковка (от слова «бор»), которое располагалось несколько восточнее. Деревня называлась сначала Новокараульное, была мордовской и в известных исторических документах упоминается уже в 1639 году. А закрепившееся позже название Новинки означает «новоселки, выселки». По престолам местной церкви Новинки именовались также селом Архангельским, а затем Успенским. Сегодня считается селом с традиционной русской культурой.
С виду Новинки – обычное небольшое, уютное село, примечательное разве что окрестным пейзажем. Метров за двести до него уходит налево песчаная дорога, которая ведет к многочисленным заливным озерам поймы Волги, где можно хорошо отдохнуть (если комары – не помеха) или половить рыбу – здесь это не запрещено. Через Новинки проходят маршруты на Шелехметь, Винновку и Аскулы.
Интересующий нас храм виден уже на подъезде к селу: новенькие голубые купола почти сливаются с небом, оттеняемые свежеокрашенными белыми стенами. Однако нижние этажи – это старинная полуразрушенная кирпичная кладка, руки реставраторов и строителей ее еще не касались. Считается, что строился храм с 1806 по 1815 годы. А сейчас отстраивается заново буквально на глазах – еще четыре года назад он стоял безголовый…
Пожалуй, вот теперь и пора вспомнить легенду о храме. Почему местные жители рассказывают байку о том, что построен он «на голове»? На чьей, интересно? И что это вообще за дикость такая – на головах храмы строить?
Корни этой довольно страшной истории лежат, вероятно, в тех временах, когда мордва, исконные местные жители, народ о ту пору языческий, переживала процесс насильственного крещения. Возможно, нежелание переходить в новую веру и вылилось в легенду об озере Новинки и о том, как строился храм.
– Русские, мокшане и чуваши – народы, которые всегда жили бок о бок на Самарской Луке мирно, – рассказывает Лидия Любославова. – И все же села их имели достаточно ярко выраженный этнический оттенок. Чуваши и мокшане в свое время проделали путь от язычества к атеизму, минуя христианство, а где-то вовлеченные в православие в том числе обманами и посулами. Потом всем скопом обратились в коммунизм, а сейчас снова возвращаются к своей вере. Сегодня мокшане считаются православными, но при этом помнят еще и свои древние верования. Собственно, то же можно встретить и у современных славян…
Значит, легенда. По ней, построен этот храм был натурально на крови. Семь лет его строили и никак не могли построить – только одну стену возведут, как другая тут же рушится. Созвали большой сход, один «ученый» человек на нем и сказал: «Церковь без человеческой головы не сложишь. Надо голову». То есть жертву. Кинули жребий, и выпал он на единственную дочь местного крестьянина. Звали ее Аваней, по-русски значит – Аленка. Делать нечего: «Раз тебе любимая была, – сказали, – значит, и Богу любимая». Семь дней отмывали Аленку в бане, а потом носили по селу с песнями и плачем. Затем выкопали могилу. Уложили Аленку живую в гроб и стали засыпать землей. Только не одну душу так загубили, а две: увидев, что творят с ее единственной дочерью, бросилась в могилу и замертво упала на крышку гроба мать девушки. Так их двоих и засыпали. После этого, мол, храм был все-таки построен. А народ все плакал – так, что река вылилась. Потекла прямо от церкви в овражек, в низину. И получилось из этих слез озеро Новинское, оно же – Большое Шелехметское…
– Конечно, никакой жертвы не было, – говорит Любославова. – Воспринимать эту легенду буквально было бы, наверное, даже неполиткорректно: не мог православный храм быть построен на основе какого-то языческого обряда. Единственное объяснение может заключаться в том, что местные жители не хотели обращаться в христианство, вот и сочинили страшную сказку. Хотя, как показала история, им удалось впоследствии как-то совместить обе веры: и православные праздники отмечать, и традиции своего народа блюсти. Хорошо, что храм все-таки строится

Село Новинки

Клуб поклонников группы РУКИ ВВЕРХ! в Анапе. Музыкальная легенда девяностых и нулевых празднует 20-летний юбилей. Присоединяйтесь к нашему празднику и вы, друзья! Кто в своё время не слушал замечательные песни группы РУКИ ВВЕРХ!? Под них мы смеялись и плакали, влюблялись и расставались, танцевали на многолюдных площадках знойными ночами и тихо грустили у окна в пасмурный день. Для каждого РУКИ ВВЕРХ! -- это определённый отрезок жизненного пути, прошедший под чарующие звуки любимого коллектива.
Давайте объединим свои истории -- кусочки огромного пазла -- в одну неповторимую музыкально-историческую картину культовой команды нашей страны! Вступай в наше ВК-сообщество -- поддержи любимую группу!

Клуб поклонников группы РУКИ ВВЕРХ! в Анапе

Бачинские. Фамилия Бачинский в большинстве случаев имеет польское происхождение и формируется либо из самой Польши, либо из соседних с ней государств (Белоруссия, Украина). Подавляющее большинство представителей фамилии Бачинский относились к польской шляхте. В 10% процентах носитель фамилии возможно является потомком древнего русского княжеского или боярского рода. Но в обоих случаях фамилия указывает, в основном, на местность, где прожилвали дальние предки человека или населенный пункт, откуда, по легендам, происходит этот род, однако фамилия может происходить и от имени или прозвища далекого предка человека. Также, в 29% случаев эта фамилия была дана предком священнослужителем, когда он выпускался из семинарии. В таких случаях фамилия давалась по воле руководства училища и могла быть образована от названия местности, церковного праздника, имени святого.
Фамилия Бачинский относится к виду не очень редкой в географических регионах России и ближнего зарубежья. В ссылающихся уникальных исторических дневниках люди с этой фамилией относились к сословию аристократии из славянского новгородского мещанства в XV-XVI в., державших значительную власть и почести. Древние свидетельства фамилии можно обнаружить в реестре жителей Древней Руси в пору царствования Ивана Грозного. У великого князя существовал определенный реестр уважаемых и благозвучных фамилий, которые вручались приближенным в случае особого расположения или награды. Поэтому указанная фамилия пронесла собственное первоначальное значение и является редкой..
Написание фамилии латиницей: BACHINSKIIY
Взято с http://www.onomastikon.ru/

Бачинские