Поиск
Фотошокола "Расти" Нижний Новгород Фотокурсы

Фотошокола "Расти" Нижний Новгород Фотокурсы

Подписчики: 2 101 подписчиков
ID: 93941829

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

rasti_nn

Гопп Клавдия Афанасьевна. Клавдия Афанасьевна Гопп, родилась 8 июня 1929г, д. Кайлык Партизанского района, Красноярского края. Предки из Рассеи (так говорила сама). Вся родня были поющими. Особенно крёстный (Звенел звонок нащёт (ы) проверки), бабушка, мама. От них и перенимала песни. Окончила 4 класса (было только начальное обучение ). Когда ей пошёл 19 - й год, их семья переехала в деревню Лысогорка (ныне Новогеоргиевка), Манского района. Здесь же и вышла замуж.
Работала телятницей, почтальоном (на лошади доставляла почту в отдалённые деревни, в любую погоду и время года). И всегда помогала ей песня. Что бы ни делала - пела.
В 1968 году переехали с мужем в с. Шалинское, районный центр Манского района (подросшим детям хотелось дать полное образование, а не 4 класса как у неё).
Пошла работать в пошивочную мастерскую (шили верхнюю одежду и платья, рубашки, брюки). Здесь, познакомившись с женщинами, увлекла их пением во время работы. А с 1970 г. стала петь в ДК в народном хоре.
В 1988г, 9 февраля состоялась первая репетиция будущего аутентичного фольклорного ансамбля СУДАРУШКИ. Вот здесь была её стихия. Она стала Душой ансамбля, опорой, поддержкой каждой из участниц. И здесь расцвёл в полной мере её природный талант. Она щедро делилась всеми своими знаниями - песнями, частушками, танцами, отличным знанием Свадебного обряда!
29 января 2024 года, на 95 году её не стало.......
До последних дней своих не расставалась с песней...
Оставила после себя огромное наследие песен разных жанров, частушек, танцев! Добрую, светлую память! И около 40 правнуков!
Настоящий народный талант, с присущей такому таланту искусной импровизацией своего же накопленного материал, сокровищница народной мудрости, культуры (нет в репертуаре скабрезностей), уникальной памяти в творческом материале, аранжировка под себя услышанных сложных или необычных для неё мелодий!
Замечательный ЧЕЛОВЕК, мама, бабушка, прабабушка!

Гопп Клавдия Афанасьевна

Свадебные свечи Домашний очаг.Резные свечи.. СВАДЕБНЫЕ СВЕЧИ ДОМАШНИЙ ОЧАГ
СВАДЕБНОЕ ШАМПАНСКОЕ
БУКЕТ ДЛЯ НЕВЕСТЫ
БОКАЛЫ МОЛОДОЖЕНАМ
Сечи к Новогодним праздникам.
На обряд Таинства Крещения.
Любимым к 8-му марта.

Свадебные свечи "Домашний очаг".Резные свечи.

НаКанунеСвадебность. Многоуважаемые Котаны и Котики! Как, почти всем вам было сообщено, в условленное время, в день Ж в условленном месте мероприятие все-таки состоится!
УРА, товарищи!
...кто бы мог подумать...
Сожалеем, но более официальных приглашений не ожидается, так что, что есть, то и ага.
ЗАГС Центрального района - сбор в 10.30; церемония бракосочетания в 11.00.
Завершение мероприятия планируется в д. Васкелово на следующий день 16.08.2015 в 15.30.
Событийно-экпоненциальная составляющая (что бы это ни значило) указана ниже.
С личными вещами необходимо явиться по указанному адресу в указанное время в виде торжественно-парадном!
Ориентировочно через час после общего сбора, из тех, кто выживет после церемонии, будет собрана экскурсионно-фотогигиеничная группа для похода в Таврический сад. тчк.
После чего пройдет вооруженный захват транспорта и, согласно выдвинутым требованиям, доставка захватчиков в Васкелово.
Где, в дали от цивилизации и возможных источников спасения пройдет основной обряд поглощения Ккалорий, обрядовых песно-пений, танцо-танцеваний, фото-ваяний, сауно-принятий и проч. и проч.
С собой иметь: костюм купальный, РМП (рыльно-мыльные-принадлежности), обувь сменная банная, одежда сменная комфортная (на 2-й день), веселое настроение, несколько хороших шуток, пару поздравлений, собственные варианты летне-загородных развлекалок.
Формат мероприятия: ненапряжно-развлекательный, эдакий легкий семейно-дружественный пикник.
Чего Не ждать:
выкупов, тамад, традиционно-свадебных конкурсов, прогулок по памятникам, жесткой организации празднества, драки, пьянки, свадебного генерала, матерных частушек и проч.
Чего ждать:
поесть, поспасть, помыться, шашлык-машлык (на второй день), сауна, бильярд, активности на открытом воздухе. Короче говоря: мяу, дорогие Котаны и Котики.
По отдельным и частным вопросам обращаться куда-нибудь. На вопросы отвечают квалифицированные или какие-нибудь специалисты.

НаКанунеСвадебность

Тряпичные куклы ручной работы. ru.kukla. Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук накапливалось.
Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.
Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.
Матерчатая кукла - простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в скалку, тщательно обтянутое льняной . белой тряпицей лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и наряд из пестрых лоскутов.
Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.
Лицо вышивали или карандашом наводили, а в более ранних куклах - угольком. Обязательно приделывали косу и ленту в нее вплетали, если шили девку, а если бабу, так прическу по-настоящему разбирали. Наряжали красиво, фартук повяжут и поясок поверх рубахи. Девицам - платочки, бабам борушку наденут.
Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.
Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть молодухе, пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Потом эти куклы переходили к детям.
В кукольных забавах проигрывались почти все деревенские праздничные обряды. Чаще всего свадьбы - особо впечатляющий, торжественный и красивый русский народный обряд. Относились к игре очень серьезно, сохраняя последовательность обряда, запоминая и повторяя разговоры взрослых, исполняемые ими обрядовые песни. Для игры собирались группами в избе, в амбаре, летом на улице. И каждая девка приносила с собой коробейку с куклами. В игре их было до двадцати и более: жених, невеста, родители молодых, подруги-повязочницы, подруги-кокушницы, тысяцкий, повозник и все остальные, как полагается на настоящей свадьбе. Сцена за сценой развертывается сватовство, налаживание к богомолью, посиделки, баня, девишник. Кукле-невесте расплетали кукольную косу, и девочка, которая играла за куклу-подругу, начинала голосить. После венчания кукле-невесте заплетали волосы в две косы и укладывали по-бабьи, сажали за княжеский стол, затем молодых оставляли одних, и кукольная свадьба на этом заканчивалась.
В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.
Как и у других народов, у русских в игрушку вкладывали определенный смысл. Она наделялась магической силой плодородия. Вот почему часто игрушка - свадебный атрибут. Куклы, наряженные в красные ситцевые лоскутья, украшали куличку и пряницу (так назывался жертвенный хлеб в России).

Тряпичные куклы ручной работы. ru.kukla

❦Великолепный Век|Incredible world|Ролевая Игра❦. Начало января 1572 года.
По всей столице Османской империи проходят пышные праздничные мероприятия в честь никяха двоюродной сестры падишаха Сельмы-султан и караманского бейлербея Атмаджи-паши Канлыбея. По случаю праздника во дворец Топкапы съезжаются многочисленные гости. Среди них — марокканский посол Омар-паша аль-Зариф, незадолго до этого удостоившийся чести быть принятым султаном Демир-ханом, а также хасеки Жасмин-султан, которой позволили наконец повидаться с её детьми.
В гареме звучит музыка, девушки танцуют, угощаются различными вкусностями, что на столах присутствуют в изобилии, и поздравляют невесту, желая ей всяческих благ и семейного счастья.
Мужчины тем временем идут в главную соборную мечеть. Здесь, в стенах Айя-София, в присутствии отца невесты, её жениха, двух свидетелей и представителей обеих брачующихся сторон имам совершает обряд никяха. Отныне Атмаджа-паша и Сельма-султан становятся супругами, а также вступает в силу их брачный договор, нарушение условий которого может повлечь за собой определённые последствия. Кроме того, османской принцессе муж выплатил махр (свадебный подарок) в размере ста тысяч акче.
Горожане в этот день веселятся и едят вдоволь. На рынках бесплатно раздаются хлеб, мясо, рис, молоко; на площадях идут представления различных театральных трупп, спортивные состязания и другие увеселительные мероприятия, а в кофейнях и чайханах города посетителей обязательно потчуют сладостями, свежей выпечкой и напитками. Не обделены вниманием военные корпуса и занимающиеся благотворительностью суфийские обители: янычарам и сипахам в честь праздника выплачен ещё один бакшиш, а дервиши и бедняки получили в дергяхах еду и новую одежду.
Народ не унывает, что данная сказка скоро закончится. Через пару дней ещё одна свадьба — на очереди никях Латифы-султан с третьим визирем Дивана. Так что гуляния в столице в общей сложности продлятся целую неделю.
P.S. Сдвиг во времени касается только сюжетов в Османской империи. Игроки, имеющие персонажи в Италии и Шотландии, могут продолжать свою игру без изменений.

❦Великолепный Век|Incredible world|Ролевая Игра❦