Поиск
"КРИСТАЛЛ"ресторан-клуб/караоке/банкетный зал

"КРИСТАЛЛ"ресторан-клуб/караоке/банкетный зал

Подписчики: 111 подписчиков
ID: 77411546

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

cristallrestoran

Описание

"КРИСТАЛЛ"ресторан-клуб/караоке/банкетный зал +7 (499) 394-25-20

Молот Ведьм,Охота на ведьм,или книги о нас. Слово ведьма произошло от слова ведь – знание. Ведьмами называли знахарок (ведуний). Им приписывают умение привораживать, отвораживать, прорицать, завлекать и соблазнять. Молот ведьм(нем. Hexenhammer, лат.
Malleus Maleficarum) — самый известный трактат по
демонологии, написанный двумя германскими монахами, доминиканскими инквизиторами Генрихом Крамером (латинизированный вариант имени — Генрикус Инститорис) и
Якобом Шпренгером и опубликованный в городе Шпейере в 1486 году.
Эта книга — инструкция по распознаванию ведьм, выдержавшая в короткий срок множество изданий, стала
наиболее популярным обоснованием и руководством в последовавшей вскоре «Охоте на ведьм» конца
XV — середины XVII века. Хотя книга оказала значительное влияние на умонастроения католиков, она никогда официально не признавалась католической церковью, а в 1490 году даже была осуждена инквизицией.
В книге описаны многочисленные «случаи из практики» инквизиторов. Приведена детальная процедура определения
факта дьявольских козней, справедливости обвинений по отношению к «ведьме», методы дознания, порядок применения пыток, делопроизводство при допросе.
Охота на ведьм — преследование людей, подозреваемых в колдовстве. Уголовное преследование ведьм и колдунов
известно с античных времён, но особого размаха достигло в
Западной Европе конца XV — середины XVII. По разным
подсчетам, число пострадавших в указанный период составило от нескольких десятков до сотен тысяч человек.

"Молот Ведьм","Охота на ведьм",или книги о нас

Школа №1457. Государственное бюджетное образовательное учреждение города Москвы Центр образования № 1457
ГОУ ЦО №1457 ведёт образовательную деятельность по государственным образовательным программам - начального общего образования, основного общего образования, среднего (полного) общего образования. В школе реализуются программы развивающего обучения, раннего изучения иностранного языка I ступени обучения.
На основной ступени общего образования функционируют гимназические классы, в которых реализуется гимназический компонент образования; ведётся преподавание курсов риторики, наглядной геометрии, античной мифологии, истории культуры России, латинского языка, второго иностранного языка.
Школа сотрудничает с Российским государственным университетом инновационных технологий и предпринимательства на III ступени образования.
С 1 сентября 2005г. школа работает в режиме полного дня.
В школе ведётся экспериментальная деятельность в рамках городских экспериментальных площадок: Совершенствование форм организации образовательного процесса обучения по индивидуальным планам и Воспитание межэтнической толерантности и патриотизма у школьников в процессе информационно-аналитической и художественно-проектной деятельности.
осударственное бюджетное образовательное учреждение
города Москвы Центр образования № 1457
(юр.)факт. 109145 Москва Хвалынский б-р д.4 к.4
Тел. 705-52-11, 705-57-60
mail: centrobraz1457@yandex.ru
Директор - Ачасова Людмила Юрьевна

Школа №1457

кафе-бар VAN. Первоклассная кухня, обслуживание высокого уровня и классический элегантный интерьер.
( Ван – город на восточном побережье высокогорного солёного озера Ван (от которого и происходит название). Крупнейший населённый пункт на востоке Турции, важный транспортный центр – с городом Татван связан паромным сообщением через воды самого большого озера страны.
Ван в историческом плане – более армянский город, нежели турецкий. Ещё с 9 века до нашей эры на территории Вана находился могущественный город Тушпа – столица древнего Урарту периода наивысшего расцвета. С 6 века до нашей эры – в составе армянской провинции Персидской империи, а со 2 века до нашей эры – часть Великой Армении. С периода поздней античности Ван, или Шамирамакерт неоднократно переходил от одного государства к другому. Так, город принадлежал Византии (дважды), Арабскому халифату, туркам-сельджукам и нескольким армянским государственным образованиям. В 10 веке Ван даже имел столичный статус как политический центр Армянского Васпарукского царства. В состав Турции Ван окончательно попал в 17 веке. Армянское население оставалось довольно многочисленным до конца 19 века. В результате массовых погромов в 1894-95 годов и Ванского сражения 1915 года, когда после резни армян турками Ван был занят русскими войсками, подавляющее большинство населения города представляют турки.
Ван – родина многих армянских исторических личностей и деятелей искусств и науки.
Богатое историко-архитектурное наследие города делает Ван потенциально популярным туристическим местом. Главным объектом города является Ванская скала – крутое возвышение горной породы, где размещалась цитадель древней Тушпы. Это монументальное сооружение представляет комплекс оборонительных стен, лестниц, ворот и пещер. Неподалёку от Вана на скале Топрах-кале располагаются руины более поздней столицы Урарту – Русахинили. Здесь же находится выбитая в скале легендарная Дверь Мгера – ворота бога Солнца.
Культовые сооружения представлены армянскими монастырями Сурб Григор и Варага Сурб Хач. О трагических страницах истории Ванна, связанных с армянским геноцидом, свидетельствуют руины бывшего армянского квартала Кахакамедж и обелиск на месте массового захоронения армян, погибших в этнических погромах.)

кафе-бар VAN

DJERBA.جربة.Джерба. Остров Джерба находится на юге Туниса, занимает 538 кв.км, его береговая линия составляет 120 км. На Джербу можно добраться на пароме, либо воспользоваться воздушным сообщением из Туниса и Монастира.
Остров Джерба связан с континентом античной римской дорогой. Это тот самый остров, который не хотели покидать спутники Одиссея, попавшие в сладкие сети сирен. С тех пор каждый, кто хоть раз побывал на острове, обязательно возвращается туда.
Джерба известна великолепными песчаными пляжами, современными отелями, теплым климатом и чистейшей морской водой. Воды омывающие остров не имеют значительных температурных перепадов, поэтому там можно купаться круглый год. На острове много подземных источников, растут пальмы, фиговые и фруктовые деревья.
Джерба - наиболее важный центр рыболовства в Тунисе. Столица острова город Хумт Сук (Houmt Souk), в переводе большой базар. В нем живут 25 тыс. человек. В его ресторанчиках можно попробовать самую вкусную рыбу Туниса с местным вином или финиковым ликёром.
Старый город столицы - Медина. Это лабиринт узких улочек с торговыми лавками и постоялыми дворами. На острове слились разные культуры: рядом с мусульманами живёт многочисленное еврейское население.
Одним из главных элементов архитектурного ландшафта острова являются мензели - массивные жилые дома квадратной формы с куполами белого цвета. По виду они напоминают небольшие крепости. Внутри небольшой дворик, окруженный комнатами в виде алькова.

DJERBA.جربة.Джерба

КЛУБ ТАЙСКОГО МАССАЖА. Тайский массаж — особое направление массажа, делающее акцент на точечное воздействие (акупрессурные точки) и практикуемое уже не только в Таиланде, но и во всем мире !
Искусство классического тайского массажа формировалось под влиянием древней культуры Китая и Индии и приобрело нынешний вид благодаря долгой практике, наблюдению за природой человеческого тела, методом проб и ошибок создавая чёткую систему оздоровительной терапии.
Основатель тайского массажа: Дживака Кумар Бхаши (Jīvaka Komarabhācca)
Отцом-основателем тайского массажа считают доктора Дживака, личного лекаря одного из индийских царей, правившего более двух тысяч лет назад. Тайский массаж всегда использовался в терапевтических целях совместно с тайской традиционной медициной. Античные знания передавались мастерами из поколения в поколение путём индивидуального обучения. Тысячу лет назад из-за отсутствия письменности эти знания не документировались вплоть до Сукхотайского периода, когда король Рамкхамхенг положил начало тайской грамоте в 1277 году. Предполагают, что мастера массажа тех времён уже могли документировать знания вплоть до Аюттхайского периода, но полное разорение бирманцами Аюттхаи в 1765 году не оставило свидетельств записи системы массажа.
Документальные свидетельства учения сохранились лишь с начала Бангкокского периода, в частности, во время правления королей Рамы III и Рамы V.
Король Рама III в 1832 году основал первый университет Таиланда при монастыре Ват Пхо, который стал первым высшим учебным заведением для обучения простых граждан. На шестидесяти мраморных плитах и на стенах храма расположены изображения и диаграммы линий воздействия на тело и акупрессурных точек. Тогда же было изготовлено восемьдесят статуй, изображающих растяжки и позы из йоги, двадцать шесть из которых до сих пор находятся на территории Вата Пхо.
В 1870 году король Рама V приказал собрать и заново переписать тексты по тайской традиционной медицине, тайскому массажу и йоге. Эта работа была завершена в 1906 году.
Тайский массаж упоминается в медицинском трактате Пали Канон (Pali Kanon) XVII века, старых текстах Буддизма Южной школы Theravada (найденных сегодня главным образом в Шри-Ланке, Birma/Myanmar, Лаосе, Кампучии и Таиланде). Трактат написан на пальмовых листьях, языке пали с использованием кхмерского письма.
Пали-каноны
Эти тексты невероятно интересны. К сожалению, во время вторжения бирманцев древняя столица была разрушена, и большая часть старинных рукописей безвозвратно погибла.
Тексты, которые содержали сведения о медицине, бережно хранились в древнем городе Аютая и почитались так же, как и религиозные. Но человечество не умеет хранить свои самые главные сокровища - опыт и знания и многие бесценные тексты был и уничтожены, когда завоеватели из Бирмы в восемнадцатом веке захватили столичный город Аютаюв 1767 г.
В 1832 году, по велению Короля Рамы III, сохранившиеся материалы высекли на камне на территории крупнейшего в Бангкоке монастыря Уат По. Выбор места не случаен, поскольку именно буддизм стал той почвой и той тканью, на которой выросла и из которой соткана сегодняшняя жизнь Таиланда.
Поэтому, как и многое другое, тайский массаж был уделом монашеских практик в буддийских монастырях, откуда он впоследствии и получил свое более широкое распространение.
Сохранились только отдельные фрагменты, которые в 1832 г. были использованы королём Рамой III при постройке храма Фра Четупон (обиходное название - Вот Фу) в Бангкоке.
сутры буддистские тексты - пали каноныФрагменты текстов были собраны, изучены и затем в виде изречений высечены на каменных стенах храма. В публикации Ассоциации школы традиционной таиландской медицины, вышедшей в 1977 г. на тайском языке, имеются Медицинские тексты, которые его величество король Рама III велел запечатлеть в храме Фра Четупон (Вот Фу) в 1832 г.. Рисунки и пояснения имеют некие противоречия; на рисунках не показаны ре

КЛУБ ТАЙСКОГО МАССАЖА