BELOVRA
Поиск
Музыку громче- мир тише♫ ♪
Музыку громче- мир тише♫ ♪
Подписчики:
17 подписчиков
ID:
47578514
Блокировка:
Нет ограничений
Верификация:
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
club47578514
night club "НЕОН"===*** ВТОРНИК ***===night club "НЕОН"
Фан-группа певицы Tisha
~★KLINIKA [OFFICIAL GROUP]★~
DIMMU BORGIR
███████████***Ценители хип-хоп культуры***███████████
![~★KLINIKA [OFFICIAL GROUP]★~. KLINIKA
Музыкальный проект продюсеров, диджеев и творческих людей. Предпочтения в музыке сформировалось под влиянием The Advent, Industrialyzer, A.Paul, Ortin Cam, Umek, Perc, Alex Bau, Marco Bailey, Tom Hades, Chris Liebing, и других...
Klinika – техно-дуэт из города Черновцы, Украина.
Основной стиль: Tech, Techno, Hard Techno.
Проект был создан осенью 2008 года. Его создатели, Виталий Михайлюк и Виталий Лупашко, учились в одной школе, в одном классе в родном городе Черновцы. Общие взгляды на электронную музыку привели к созданию совместного проекта. Ребята с первого дня начали работать с Techno-музыкой, которая отличалась от mainstream. Несмотря на то, что парни пришли к музыке каждый своим путём, их творчество идеально сочетается, и имеет необычный, интересный, качественно новый саунд.
Большую ставку Klinika делает на написание музыки в своей домашней студии, используя необычный darkовый стиль.
Сотрудничают с такими лейблами:
Italo Business [Италия]
Techhead Records [Греция]
N.O.I.A Records [Италия]
Sound Evolution Records [Словения]
Toyfriend Music Records [Украина]
Dirty Stuff Records [Польша]
Putz Records [Бразилия]
Undergound Records [Украина]
Выступали на одной сцене с такими джедаями как: Ambivalent (m-nus,USA), Viktor Stroganov (Russia), Cj Clip (Belarus), Oliver Moldan (DE), Doorkeeper (Germany, Berlin), Neuroxyde (Italy, Rome), Sender (UA), Goshva (UA), Lunatic (UA), Ma-Gooch (UA), Ground (UA), Woodman (UA), Dimm & Hramoff (UA), Moto (UA), Romik (UA), Dub-Ro (UA), SS17 (UA), Yola Kramer (UA), Spudder (UA), Nikolaz Nikz (UA), Ocsid (UA), Sergey Style (UA), Webber (UA), Yuriy Gagarin (UA), Darmik (UA) and others.
За не продолжительное время существования проекта творчество проэкта Klinika, уже получило поддержку от известных продюсеров и DJ по всему миру, таких как: Octave, Alessandro Piatto, Dandi & Ugo, C-System, Odessa Soundfreaks, John Karagiannis & Paylipservice, Mark Ankh, Anthony Castaldo.
По вопросам букинга обращайтесь:
ЛИЧНЫЙ БУКИНГ:
+38 050 98 94 314 (Виталий)
+38 095 19 54 116 (Виталий)
mail: technoklinika@gmail.com](https://sun9-68.userapi.com/impg/c1630/g12734880/b_47582279.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=75a63f387792bd6ff752fbcf15398d15&u=KC4kSOeDAx5vPUOq--44UTqTbhgaQrrpx9oyh3djnyc&cs=480x480 "~★KLINIKA [OFFICIAL GROUP]★~. KLINIKA
Музыкальный проект продюсеров, диджеев и творческих людей. Предпочтения в музыке сформировалось под влиянием The Advent, Industrialyzer, A.Paul, Ortin Cam, Umek, Perc, Alex Bau, Marco Bailey, Tom Hades, Chris Liebing, и других...
Klinika – техно-дуэт из города Черновцы, Украина.
Основной стиль: Tech, Techno, Hard Techno.
Проект был создан осенью 2008 года. Его создатели, Виталий Михайлюк и Виталий Лупашко, учились в одной школе, в одном классе в родном городе Черновцы. Общие взгляды на электронную музыку привели к созданию совместного проекта. Ребята с первого дня начали работать с Techno-музыкой, которая отличалась от mainstream. Несмотря на то, что парни пришли к музыке каждый своим путём, их творчество идеально сочетается, и имеет необычный, интересный, качественно новый саунд.
Большую ставку Klinika делает на написание музыки в своей домашней студии, используя необычный darkовый стиль.
Сотрудничают с такими лейблами:
Italo Business [Италия]
Techhead Records [Греция]
N.O.I.A Records [Италия]
Sound Evolution Records [Словения]
Toyfriend Music Records [Украина]
Dirty Stuff Records [Польша]
Putz Records [Бразилия]
Undergound Records [Украина]
Выступали на одной сцене с такими джедаями как: Ambivalent (m-nus,USA), Viktor Stroganov (Russia), Cj Clip (Belarus), Oliver Moldan (DE), Doorkeeper (Germany, Berlin), Neuroxyde (Italy, Rome), Sender (UA), Goshva (UA), Lunatic (UA), Ma-Gooch (UA), Ground (UA), Woodman (UA), Dimm & Hramoff (UA), Moto (UA), Romik (UA), Dub-Ro (UA), SS17 (UA), Yola Kramer (UA), Spudder (UA), Nikolaz Nikz (UA), Ocsid (UA), Sergey Style (UA), Webber (UA), Yuriy Gagarin (UA), Darmik (UA) and others.
За не продолжительное время существования проекта творчество проэкта Klinika, уже получило поддержку от известных продюсеров и DJ по всему миру, таких как: Octave, Alessandro Piatto, Dandi & Ugo, C-System, Odessa Soundfreaks, John Karagiannis & Paylipservice, Mark Ankh, Anthony Castaldo.
По вопросам букинга обращайтесь:
ЛИЧНЫЙ БУКИНГ:
+38 050 98 94 314 (Виталий)
+38 095 19 54 116 (Виталий)
mail: technoklinika@gmail.com")
![███████████***Ценители хип-хоп культуры***███████████. те кто ценит и уважает хип-хоп,те кто пишет, и тем более читает или те кто хоть раз пробовал писать, и тем более читать РЭП - должны быть здесь
История хип-хопа, как можно вычитать из большой красной советской энциклопедии, началась в 1969 году в Южном Бронксе - черном гетто Нью-Йорка. Правда, словца hip-hop тогда еще не было - DJ Африка Бамбаатаа выдумал его пять лет спустя, когда повзрослевшая культура уже нуждалась в общем названии. А в 1969-ом другой легендарный DJ, Кул Херк, придумал другое слово: b-boys - сокращение от break boys - парни, пляшущие в брэйках. Всякая субкультура начинается с имени. Битники, хиппи, панки, растаманы, даже русские нигилисты прошлого века - все осознавали себя движением лишь после того, как обыватели нарекали их какой-нибудь оскорбительной кликухой. Это естественный ритуал - в Африке младенец не считается человеческим существом, пока община не даст ему имя. И вот Кул Херк придумал словечко b-boys. Его оригинальное содержание было невинным, но опчество, как всегда, расшифровало по-своему, восприняв молодую дискотечную поросль как bad boys - [Йа алень!]ганье. Их подружек обыватели окрестили flygirls - мушки, смазливые, броско одетые уличные девки, что-то типа одесской марухи или шмары. Как всегда бывает, молодежь гордо подняла эти погонялки на знамя - и культура хип-хоп вылупилась свет. А подоплека была такая: Кул Херк перебрался в Бронкс с Ямайки - и принес с собой традицию кингстонских уличных танцулек, на которых DJ крутит пластинки с рэггей-минусовкой, а поэты вживую начитывают речитатив. Но главное было не в музыке, а в уличности, независимости этих мероприятий и ведущей роли ди-джея. До того американский DJ был бесцветной наемной лошадкой в больших клубах и ставил то, что хотят хозяева - а они любили нудную белую попсу. На Ямайке же DJ был королем, хозяином саунд-системы - музыкальной студии, вокруг которой вертелась вся молодежная жизнь. Он сам устраивал пати, давал микрофон в руки уличных поэтов или лично прогонял пламенные раста-телеги. Кул Херк открыл в нью-йоркских гетто эру дешевых подпольных вечеринок. Не то чтобы в Нью-Йорке все были такие тупые, что сами додуматься не могли (запевалами нового движения были также Pete DJ Jones, DJ Hollywood, Eddie Cheeba, Love Bug Starski и прочие местные братья) - просто Кул Херк вовремя оказался там, где его ждали. Черные и пуэрториканские подростки сотнями набивались в подвалы и заброшенные дома, где проводились самопальные пати, толпились у дверей клубов, где играли их любимые ди-джеи. Собственно, там и родилась как таковая клубная культура. Кул Херк первым притащил на вечеринку две вертушки и начал пускать музыку нонстопом. Для этого пластинки пришлось сводить - DJ стал творцом, артистом, харизматическим лидером. Вскоре его стали величать MC (master of ceremonies - церемонимейстер). И хотя словцо было взято из телевизора, где оно применялось к местным якубовичам, фанаты Кул Херка вернули ему древнюю сакральную торжественность. Для черной общины все это было культурной революцией. До хип-хопа организующим началом, глашатаем и правительством негритянских гетто были черные радиостанции. На самом деле, это было очень хорошее радио, не хуже армянского. Мы, привыкшие к казенным радиоточкам и заводным FM-попугаям, о таком не слыхали. Это были маленькие станции, жившие одной жизнью с гетто, обсуждавшие всамделишние разборки, крутившие любимую музыку и, главное, поддерживавшие некий местный климат, заставлявший людей чувстовать себя дома. По сути они и делали гетто общиной. Радио ди-джей назывался griot - рассказчик, его истории были культурной пищей сообщества. (Он был чем-то вроде сказочника - специального человека, имеющегося в каждой африканской деревне: по вечерам он пересказывает односельчанам вечные мифы, объясняющие законы их жизни, - и в спорах, сопровождающих каждый такой рассказ, осязается людская сопричастность.)](https://sun9-79.userapi.com/impg/c544/g6630373/b_20685c6a.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=c37b7d416c45f8e5db7f4aa37a0a3765&u=FO48d7mlXoWn2OuKNDqJUdVe0sQAUU3duKU_lJrFTes&cs=480x480 "███████████***Ценители хип-хоп культуры***███████████. те кто ценит и уважает хип-хоп,те кто пишет, и тем более читает или те кто хоть раз пробовал писать, и тем более читать РЭП - должны быть здесь
История хип-хопа, как можно вычитать из большой красной советской энциклопедии, началась в 1969 году в Южном Бронксе - черном гетто Нью-Йорка. Правда, словца hip-hop тогда еще не было - DJ Африка Бамбаатаа выдумал его пять лет спустя, когда повзрослевшая культура уже нуждалась в общем названии. А в 1969-ом другой легендарный DJ, Кул Херк, придумал другое слово: b-boys - сокращение от break boys - парни, пляшущие в брэйках. Всякая субкультура начинается с имени. Битники, хиппи, панки, растаманы, даже русские нигилисты прошлого века - все осознавали себя движением лишь после того, как обыватели нарекали их какой-нибудь оскорбительной кликухой. Это естественный ритуал - в Африке младенец не считается человеческим существом, пока община не даст ему имя. И вот Кул Херк придумал словечко b-boys. Его оригинальное содержание было невинным, но опчество, как всегда, расшифровало по-своему, восприняв молодую дискотечную поросль как bad boys - [Йа алень!]ганье. Их подружек обыватели окрестили flygirls - мушки, смазливые, броско одетые уличные девки, что-то типа одесской марухи или шмары. Как всегда бывает, молодежь гордо подняла эти погонялки на знамя - и культура хип-хоп вылупилась свет. А подоплека была такая: Кул Херк перебрался в Бронкс с Ямайки - и принес с собой традицию кингстонских уличных танцулек, на которых DJ крутит пластинки с рэггей-минусовкой, а поэты вживую начитывают речитатив. Но главное было не в музыке, а в уличности, независимости этих мероприятий и ведущей роли ди-джея. До того американский DJ был бесцветной наемной лошадкой в больших клубах и ставил то, что хотят хозяева - а они любили нудную белую попсу. На Ямайке же DJ был королем, хозяином саунд-системы - музыкальной студии, вокруг которой вертелась вся молодежная жизнь. Он сам устраивал пати, давал микрофон в руки уличных поэтов или лично прогонял пламенные раста-телеги. Кул Херк открыл в нью-йоркских гетто эру дешевых подпольных вечеринок. Не то чтобы в Нью-Йорке все были такие тупые, что сами додуматься не могли (запевалами нового движения были также Pete DJ Jones, DJ Hollywood, Eddie Cheeba, Love Bug Starski и прочие местные братья) - просто Кул Херк вовремя оказался там, где его ждали. Черные и пуэрториканские подростки сотнями набивались в подвалы и заброшенные дома, где проводились самопальные пати, толпились у дверей клубов, где играли их любимые ди-джеи. Собственно, там и родилась как таковая клубная культура. Кул Херк первым притащил на вечеринку две вертушки и начал пускать музыку нонстопом. Для этого пластинки пришлось сводить - DJ стал творцом, артистом, харизматическим лидером. Вскоре его стали величать MC (master of ceremonies - церемонимейстер). И хотя словцо было взято из телевизора, где оно применялось к местным якубовичам, фанаты Кул Херка вернули ему древнюю сакральную торжественность. Для черной общины все это было культурной революцией. До хип-хопа организующим началом, глашатаем и правительством негритянских гетто были черные радиостанции. На самом деле, это было очень хорошее радио, не хуже армянского. Мы, привыкшие к казенным радиоточкам и заводным FM-попугаям, о таком не слыхали. Это были маленькие станции, жившие одной жизнью с гетто, обсуждавшие всамделишние разборки, крутившие любимую музыку и, главное, поддерживавшие некий местный климат, заставлявший людей чувстовать себя дома. По сути они и делали гетто общиной. Радио ди-джей назывался griot - рассказчик, его истории были культурной пищей сообщества. (Он был чем-то вроде сказочника - специального человека, имеющегося в каждой африканской деревне: по вечерам он пересказывает односельчанам вечные мифы, объясняющие законы их жизни, - и в спорах, сопровождающих каждый такой рассказ, осязается людская сопричастность.)")