Поиск
Автотюнинг

Автотюнинг

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 28717887

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club28717887

Пути Олимпа: Античный Мир` DIAPHONIA. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠ⸝⸝ᅠ ⸝⸝
ᅠМифология Греция и Рима в современном сеттинге!
ᅠВ мире, где боги решают судьбы смертных, а герои бросают вызов самим небожителям, вам предстоит выбрать свой путь. Станете ли вы верным последователем олимпийцев, заслужив их благосклонность, или пойдёте наперекор воле Богов, рискуя навлечь их гнев?
ᅠВаши действия и решения влияют на отношение к вам определённого божества. Олимпийцы наблюдают за вами. Одни могут восхищаться вашей смелостью, другие — презирать за гордыню. Ваша репутация определяет, будут ли они помогать вам… или насылать испытания. Покорность ведёт к милости, но ограничивает свободу. Бунт же даёт могущество, но ценой вечной вражды с небожителями.
ᅠВеликие игры, священные ритуалы и тайные мистерии — здесь решается не только ваша судьба, но и благосклонность Богов. Участвуйте в событиях, которые становятся испытаниями духа, силы и веры.
ᅠ
ᅠНавигация по постам группы:
ᅠ⌞#news@olympus_diaphonia : — новости по происходящем: разговоры, пройденные сюжеты, факты жизни ролевой.
ᅠ⌞#activity@olympus_diaphonia : — награды за активность учасников.
ᅠ⌞#dailies@olympus_diaphonia : — квесты, задания и небольшие сюжеты от Гейммастеров, рассчитанные на короткую ролёвку.
ᅠ ⌞#Act@olympus_diaphonia : — масштабные сюжеты от Гейммастеров, рассчитанные на длительную ролёвку, имеющие множества сюжетных ответвлений. Нередко затрагивает внутренний лор ролевой.
ᅠ⌞#chat@olympus_diaphonia : — интерактивы внутри Флуд-чата для участников.
ᅠ⌞ #event@olympus_diaphonia : — масштабные ивенты, праздники, раскрывающие основы мифологии в ролевой и задающие основную атмосферу мифов в ролевой. Сюжеты, призванные расслабиться и получить новые ощущения от ролевой.
ᅠ⌞#patchnotes@olympus_diaphonia : —
последние обновления ролевой.
⌞ #aesthetics@olympus_diaphonia : — эстетики о ролевой: сюжеты, персонажи, Боги.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠ⸝⸝ᅠ ⸝⸝
! в субботу и воскресенье состав Администрации ролевой имеет полноценные выходные, в эти дни они вправе не отвечать участникам и/или не заходить в сеть.
!! все механики в ролевой были придуманы проектом DIAPHONIA, начиная от лора и заканчивая ивентами, все внутренне творчество принадлежит администраторов ролевой. Заимствование идей и/или копирование запрещено! Все придумывалось одними людьми!

Пути Олимпа: Античный Мир` DIAPHONIA

Харьков_Рулит_и_ниипет!!!. Короч, тута все люди которые считают, что Харьков_Рулит_и_их_это_ниипет!!!!
Историки предполагают, что в раннем периоде истории города (середина
17 века) Харьков имел в гербе на желтом поле напряженный лук со стрелой
черного цвета. Этот герб соответствовал тому периоду истории города, когда
Харьков играл роль военно-опорного пункта на южной границе Русского
государства. Первое упоминание об этом гербе есть в Хроногеографическом
описании города Харькова, изданном в 1767 году. В предполагаемом гербе
использовалась и другая цветовая гамма – на зеленом щите лук желтого цвета.
Очевидно, что изображение лука со стрелой на эмблеме города сберегалось до
образования в 1785 году Слободско-Украинской губернии.
21 сентября 1781 года был утвержден новый герб (герб Харьковского
наместничества), представляющий собой геральдический щит французской формы
(четырехугольный, заостренный к низу). На зеленом поле щита изображены
положенные крестообразно Рог Изобилия с находящимися в нем плодами и
цветами, и кадуцея, или Меркурьев Жезл – золотой жезл с серебряными
крыльями, который обвивают змеи серебристого цвета. Зеленый цвет в
геральдике символизирует надежду, радость, достаток. Рог Изобилия –
природные богатства края. Кадуцей – неизменный атрибут Бога Меркурия,
который в эпоху античности считался покровителем торговцев,
путешественников, парламентеров. Змеи, обвивающие кадуцей – символ
мудрости. Таким образом, герб символизировал как изобилие окружных стран
того города, так и торговлю, производимую на. бывшей там знатной ярмарке
Автором герба является князь М.Щербатов, возглавлявший геральдмейстерскую
контору с 1771 года.
По Указу 1856 года были пересмотрены все губернские и другие гербы в
связи с тем, что в городских гербах имели место недостатки, отказ от
геральдических правил и, главное, – отсутствие в гербах единых
монархических атрибутов, которые отображали бы основные принципы внутренней
политики правительства. Был составлен проект нового герба, утвержденный 5
июля 1878 года. С этого времени и по 21 мая 1887 года Харьков имел герб с
изображенной на серебряном щите черной оторванной конской головой с
червлеными глазами и языком, в червленой главе щита – золотая о шести лучах
звезда между двумя византийскими монетами. Конская голова означала
находящиеся в губернии конские заводы, звезда – университет, византийские
монеты – торговлю и богатство. Щит был увенчан императорской короной и
окружен дубовыми листьями, соединенными Андреевской лентой. Автором герба
является барон Б.Кене.
Герб вызвал бурю протестов со стороны дворянства города, и 21 мая 1887
года по ходатайству харьковского дворянства городу был возвращен прежний
герб: …с изображением кадуцея и Рога Изобилия, но с тем, однако, чтобы над
таковым гербом изображена была императорская корона, а по бокам сделаны
украшения как в гербе 1878 года, т.е. – щит, увенчанный императорской
короной и окруженный дубовыми листьями, которые были соединены Андреевской
лентой. По цветовой гамме – на зеленом щите расположены крестообразно
золотой Рог Изобилия и кадуцей, жезл которого тоже золотой, а крылья и змеи
серебряные. Этот герб хорошо сохранился на здании автотранспортного
техникума города и оставался эмблемой города до 1917 года.
С 1917 по 1968 год город не имел герба. Новый герб города советского
периода появился 26 декабря 1968 года. Его автор – художник Е.Егоров.
Цветовая гамма – красный, голубой, белый цвета. На верхней части щита на
красном фоне изображена шестеренка, символизирующая промышленность города,
на белом фоне –

Харьков_Рулит_и_ниипет!!!

Петра. Легендарный мистический город в Иордании!. Пе́тра (араб. البتراء —аль-Батра́, др.-греч. Πέτρα) — древний город, столица Идумеи (Едома), позже столица Набатейского царства. Сами Набатеи называли свой город Rqm (Ракму). Расположен на территории современной Иордании, на высоте более 900 м над уровнем моря и 660 м над окружающей местностью, долиной Аравы, в узком каньоне Сик (англ.).
Проход в долину — через ущелья, расположенные на севере и на юге, тогда как с востока и запада скалы отвесно обрываются, образуя естественные стены до 60 м в высоту. Неподалёку от Петры расположены скальный храм Ад-Дэйр и могила Аарона.
Петра располагалась на перекрёстке двух важнейших торговых путей: один соединял Красное море с Дамаском, другой — Персидский залив с Газой у побережья Средиземного моря. Отправлявшимся от Персидского залива караванам, навьюченным драгоценными пряностями, неделями приходилось мужественно переносить суровые условия Аравийской пустыни, пока они не достигали прохлады узкого каньона Сик, ведущего в долгожданную Петру. Там путешественники находили пищу, кров и прохладную живительную воду. Другим крупным центром набатеев была Хегра.
Сотни лет торговля приносила Петре большое богатство. Но когда римляне открыли морские пути на Восток, сухопутная торговля пряностями сошла на нет, и Петра постепенно опустела, затерявшись в песках. Многие сооружения Петры воздвигались в различные эпохи и при разных хозяевах города, в числе которых были идумеи (XVIII—II века до н. э.), набатеи (II век до н. э. — 106 год н. э.), римляне (106—395 годы н. э.), византийцы и арабы. В XII веке н. э. ими владели крестоносцы.
Первым из европейцев нового времени Петру увидел и описал путешествовавший инкогнито швейцарец Иоганн Людвиг Буркхардт. Рядом с античным театром здесь можно увидеть здание эпохи идумеян или набатеев. Памятников же, сооружённых после VI века н. э. практически нет, ибо в ту эпоху город уже потерял своё значение. В конце XX века Петра стала самой популярной в Иордании достопримечательностью. В 2007 году избрана одним из новых семи «чудес света».

Петра. Легендарный мистический город в Иордании!

Старый занавес. Добро пожаловать в театры Крыма! В группе Старый занавес пойдет речь об их истории и немного о современности. Ведь корни - это важно!
У нас есть два старейших драматических театра - Крымский академический русский драматический театр им.М.Горького и Севастопольский академический русский драматический театр им.А.В.Луначарского. Первому из них - 200 лет, второй немного помоложе - ему 113 лет. В Севастополе три десятка лет работает ТЮЗ, который многие знают как Театр на Большой Морской, и Театр-воин - Драматический театра им.Б.Лавренева ЧФ.
Справедливости ради стоит сказать о том, что в некоторых крымских городах сохранились театральные здания. Всем известны театры в Керчи, Ялте, Евпатории. С ними тоже связаны интересные события минувших лет. Я уже не говорю об античном театре в Херсонесе.
Изучение истории театра - это редкая возможность заглянуть в прошлое Крыма и посмотреть на былое не с точки зрения войн и раздоров, а совершенно под другим углом.

Старый занавес

~РУССКИЕ АМАЗОНКИ~. Мы не против мужчин. Сюда может вступить каждая желающая девушка,которая хотя бы раз в жизни произнесла фразу:ВСЕ МУЖИКИ - КОЗЛЫ!
Амазонки (др.-греч. ἀμαζόνες) — в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для сохранения потомства амазонки вступали в связь с соседними народами, отсылая им детей мужского пола, девочек же оставляли у себя для приучения их к войне. Амазонки жили на побережье Чёрного моря, при реке Фермодоне и близ реки Ирис, сейчас Иешил-Ирмак. Отсюда они предпринимали свои походы в Азию. Ими, согласно преданию, построены Эфес, Смирна и другие города. Уже Гомер упоминает о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками. Царица их Ипполита (по другим рассказам, Антиопа) была убита Гераклом, которому Еврисфей поручил отнять у неё пояс. Во время этого похода Тесей расположил к себе Антиопу, вследствие чего амазонки вторглись в Аттику. В «Жизнеописаниях» Плутарх со ссылкой на Гелланика рассказывает о том, как амазонки, переправившись по льду через Боспор Киммерийский, пошли покорять Аттику, когда там правил Тесей, и после неудачной четырёхмесячной войны возвратились на родину [1]. Кроме того, они под начальством своей царицы Пентесилеи выступили против греков, на помощь троянскому царю Приаму. В позднейших сказаниях упоминается о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского, чтобы иметь от него детей. Миф об амазонках вошёл не только в эпическую поэзию, но и стал предметом образовательного греческого искусства. Самые замечательные греческие художники древности, например, ваятель Фидий Поликлет, живописец Микон и другие изобразили амазонок в статуях, рельефах и картинах (битвы амазонок, приключения Теcея с амазонками и пр.). Сохранились античные подражания статуям великих мастеров, рельефы из Галикарнаса, изображения на вазах и пр. На них амазонки предстают в идеально красивых формах женщин с обеими грудями, но с весьма развитыми мускулами.

~РУССКИЕ АМАЗОНКИ~