Поиск
Культура 90-х

Культура 90-х

Подписчики: 496 подписчиков
ID: 213155944

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club213155944

KUBA. Гурт «KUBA» бере початок у 2011 році у місті Севастополь. Учасниками гурту є Багатнов Стас(гітара) та Кушнір Петро(вокал) . На початках колектив позиціонував себе як кавер-бенд, учасники якого не є професійними музикантами. Величезний вплив на дует мали такі колективи як 5nizza, Океан Ельзи, Radiohead та Gorillaz. З часом дует починає виконувати пісні власного написання до стилю якого відносяться: поп, хіп-хоп, фанк, фолк. По закінченню навчання у 2014 році хлопці порізно дислокуються у Львові та Києві. Після трьохрічної перерви колектив відновлює творчу діяльність та базується у місті Львів. Наразі виступаємо по закладах міста та завершуємо написання першого альбому до якого увійдуть пісні, які вже є в мережі, такі як “Тіні минулих”, “Ван Гог”, “Шпигун”, “Утопія” та декілька нових для слухача пісень.

Kenny Garrett. Альт-саксофонист и флейтист. Дебютировал в 17 лет в оркестре Мерсера Эллингтона.Начинал играть в Детройте в конце 70х годов. В 1980 переехал в Нью-Йорк , где стал играть и записываться с известными музыкантами. Играл в ансамблях Мела Льюиса и Лайонела Хэмптона. Первый собственный альбом Introducing Kenny Garrett записал в 1984 году с Вуди Шоу и Молгрю Миллером. В 1986 вошел в группу Арта Блэйки Jazz Messengers, но стал широко известен, попав в 1987 в ансамбль Майлза Дэвиса и записав с ним альбомы Amandla (1989) и Dingo (1991). После смерти Дэвиса Гарретт организовал несколько ансамблей, исполняя как традиционный пост-мэйнстрим, так и музыку, близкую к эйсид-фанк-джазу. Создал собственную группу с которой записывается и по сей день.Чаще всего его партнерами были пианист Молгрю Миллер, контрабасист Чарльз Моффет и барабанщик Тони Ридус. Сотрудничал также с Диззи Гиллеспи, Фредди Хаббардом, Дональдом Бёрдом, Элвином Джонсом, Роном Картером.
Дата рождения:
9 октября 1960

X Clan. Революционый, скандальный, неповторимый и единственный в своем роде рэп-коллектив X-clan был создан в 1984-ом году в Бруклине, что в Нью-Йорке. Лумумба Карсон (Professor X the Overseer), основавший группу, был сыном известного Сонни Карсона, чернокожего активиста-реформатора тех времен. Страсть к политике и озабоченность социальными проблемами черной молодежи передалась сыну, и в итоге он стал одним из известнейших «политиков рэпа», правда не либеральных , как например KRS, а наоборот, этаких радикалов-экстремистов… Другими участниками группы были Энтони Хардин (Rhythm Provider Sugar Shaft), Grand Architect Tractitioner Paradise и Grand Verbaliser Funkin’-Lessons Brother J, помогавшие донести до публики всю глубину политических идей Профессора. С самого начала в основе характерной стилистики Клана лежали две вещи - мягкая, иногда даже веселая музыка, основанная на диско и фанке 70-х и лирика, изобилующая пан-африканскими про-черными националистскими высказываниями, часто тексты группы звучали как что-то типа злых Public Enemy, порешивших вспомнить свои южноафриканские корни. За резкие тексты, действительно бывшие на грани «фола», за пропаганду этакого рассизма наоборот, от группы стали шарахаться даже многие черные поклонники рэпа… «Основная характеристика их творчества - агрессивный непримимримый афроцентризм» написал про них Steve Huey (All Music Guide). В мае 90-го года вышел их первый альбом - «To The East, Blackwards», содержавший хит «Raise The Flag», трек, уже по названию которого можно понять, что говорится в нем отнюдь не о каких-нибудь там веселых тусовках и вечеринках. Стоит отметить, что не смотря на антагонистические взгляды музыкантов и серьезную волну протеста, альбом получил среди хип-хоп голов очень высокие оценки, Brother J стали воспринимать как одного из лучших МС востока, компакт признали одним из самых удачных релизов в истории социально-политической рэп-сцены, поставив в один ряд с «Fear of a Black Planet» Public Enemy, «AmeriKKKa’z Most Wanted» Ice Cube и «Gorillas in the Mist» Da Lench Mob. Журнал Down Beat назвал альбом «серьезной пищей для ума»… Два года спустя за ним последовал «X-odus (The New Testament)», также удачный, но менее оригинальный альбом, который, кстати, даже в Америке практически невозможно достать.

LEMBERG. Рок-група зі Львова. Про це свідчить навіть назва колективу
(Lemberg – колишня назва Львова часів Австро-Угорської імперії).
На їхньому виступі можна почути гітарний драйв, рок-н-рольні «бойовики», лірику та балади – тож погодьтеся, музична палітра є доволі широкою. Ще одна риса, яка помітно вирізняє музику Lemberg з-посеред більшості молодих колективів це відсутність агресії. Вони сприймають світ та музику по-іншому і не бажають рухатися за довгим караваном важких альтернативних команд, яких здебільшого можна почути на майданчиках рок-андерґраунду. Вони не ставлять рамок самі собі і мають лише дві умови: позитивний настрій та якість музики, яку виконують.
Історія гурту бере свій початок з осені 2005 року. Саме тоді відбулося знайомство Андрія Дрозди із Назаром Козаком. Через деякй час, проблеми виникли із пошуком басиста. Як стверджують вони самі, всередині колективу вже була особлива атмосфера і тому із багатьох кандидатів треба було вибрати саме «свою людину».
Так ще один Назар – Тузяк, або Туз як називають його у гурті почав грати з «Лемберґами» в березні 2006. Цей час хлопці вважають своїм днем народження, бо саме тоді сформувався склад групи: Андрій – вокал, Назар Козак і Макс – гітари, Туз – бас і Назар Ярошик – ударні. Разом вони виконували гітарний хард-рок зі стилістикою старої класичної рок школи. Така музика відразу знайшла свого слухача у місті зі старими роковими традиціями.
Перший виступ Lembergів відбувся 3 червня 2006. З того часу вони багато виступають, беруть участь у студентських музичних фестивалях та конкурсах, записуються для місцевих радіоефірів.
Навесні 2007 колектив записав свій перший демо-альбом куди увійшло 9 пісень.
В липні 2007 Назар Козак – один із двох гітаристів припинив свою діяльність у групі, але не у рок-музиці. Тож тепер Lemberg – це четвірка молодих музикантів, композиції яких не схожі на жоден сучасний львівський гурт. Принцип «Нове – це досить забуте старе» досі діє, проте у звучанні Lemberga можна вловити не лише класику хард-року, але й вплив блюзу, джазу, фанку і на цьому схоже крапку ставити зарано. Андрій Дрозда – вокаліст та автор текстів.
Народився 27 вересня 1987 року у Кам’янці-Подільському.
За зодіаком – Терези.
Студент ЛНУ ім. І Франка.
Спеціальність – перська мова та література.
Цікавиться східною культурою, історією кіно.
Багато читає. Улюблені автори: Джером Селінджер, Джон Стейнбек, Трумен Капоте.
З музики надає перевагу рок-музиці 70-тих та джазові.
Крім того є закоренілим бітломаном, а ще нерівно дихає до Нори Джонс (як до її музики, так і до неї самої ).
Стверджує, що кумирів не має, проте зізнається, що у музиці бере приклад із Леннона-МакКартні, Боно та Роберта Планта.
У людях цінує простоту і щирість.
Колекціонує вініли із роком і джазом, хоч не має вдома програвача. Максим Олійович – гітарист
Народився 16 грудня 1987 року. Стрілець.
Саме з Макса починається більшість музичних ідей групи.
Навчається у «Львівській Політехніці» на будівельному факультеті. В захваті від класичного року в лиці Deep Purple, Free, Jimmy Hendrix, Led Zeppelin, Eric Clapton. Колекціонує цікаві та раритетні концерти, відео-записи. Назар Тузяк (або просто Туз) – басист
Народився 9 лютого 1989 року. Водолій
Навчається в ЛНУ ім. І. Франка на журналістиці.
З музики обирає Pink Floyd, зі чтива – Борхеса.
Має чудове почуття гумору і велике серце .
Грає в «Що? Де? Коли?» і трохи на бас-гітарі. Назар Ярошик – барабанщик
Народився – 31 травня 1991 року. Близнюки
Студент медичного університету ім. Д. Галицького.
Музика – Deep Purple, Queen, Led Zeppelin. Неймовірно поважає барабанщика Яна Пейса (Ian Paice), грає на Paiste мріє про Pearl.
Шкідливих звичок не має.
Вадим Кузнєцов – клавішник.
Народився 30 жовтня 1989 року в Житомирі.
З приходом Вадима, музика групи стала мелодійніша, цікавіша, різноплановіша.
Перелік музичних уподобань такий: Nightwish, Edenbridge, Hollenthon, Arcana, Pink Floyd, Черн

only R.A.P. К сожалению, история современного российского рэпа хоть и насчитывает свыше 20 лет, но она небольшая и ей мало чем гордится. Однако исторические предпосылки, как раз сформировали ту современную российскую рэп-культуру, которая завладела умами нашей молодежи.
Первое событие, связанное с появлением рэпа в СССР, произошло как это ни странно в городе Куйбышев (ныне г. Самара). В 1984 году ди-джей студенческой дискотеки «Канон» Александр Астров совместно с местной группой «Час Пик» записали 25-минутную программу, которая вскоре разошлась по всей стране в виде магнитоальбома «Рэп». Альбом был записан под влиянием альбомов групп Grandmaster Flash & The Furious Five и Captain Sensible. Текст первого речитатива был таким:
«С текстом все предельно сложно», — твердят уж много лет
Что это просто невозможно — на русском делать рэп.
Мол, и слова у нас длинней, и туго дело с рифмой
К тому же, в нашем языке слишком мало ритма...»
Две рок-н-ролльные и наиболее танцевальные композиции «Часа пик» («Суббота», «Проходит время») были разбавлены откровенно дискотечными номерами, записанными нонстопом в стилистике «Stars On 45». В рамках одной композиции сэмплировались примитивные рэп-монологи (от чтения алфавита до таблицы умножения), «вырезки» из «Let’s Twist Again», фрагменты буги, бита, фанка и прочие рок-стандарты.
«Эй, диск-жокей! Крутись быстрей! Все успевай! И не зевай!» — это 84-й год, Куйбышев, магнитоальбом «Рэп».
Помимо этих экспериментов, хип-хоп в России приобрёл известность, достаточно узкую, во второй половине 80-х гг., когда началось увлечение брейк-дансом, хотя собственно англоязычные композиции в стиле рэп были малоизвестны любителям музыки. В основном они пополнялись за счет тех немногих граждан СССР, которые имели возможность посещать другие страны.
Многие источники указывают на то, что в начале 90-х брейк-данс пользовался определенным успехом, затем появилось увлечение граффити, а уж за тем повальное увлечение рэпом.
Первые русскоязычные исполнители рэпа появились в начале 1990-х гг., известностью пользовался Богдан Титомир и группа «Мальчишник», с другой стороны более андеграудные формы русского хип-хопа («MD&C Павлов») не имели успеха.
Сам по себе «русский рэп» молодое явление, по сравнению, скажем, с русским роком. Так же, как и у рока в нежном возрасте, у «русского рэпа» есть одна главная проблема — подражательность. Многие не воспринимают «русский рэп», возможно справедливо считая его калькой с западных образцов, со всей присущей атрибутикой стиля «черных братьев».
В тоже время «русский рэп» очень своеобразен. Он стремится придерживаться корней хип-хопа, но часто в исполнении русских это выглядит нелепо. Иногда настолько нелепо, что это противоречит русским традициям и действительности. С другой стороны — начинает появляться в России рэп, который пытается быть привязанным исключительно к отечественным нормам — возможно, это и есть правильный путь, но при этом пропадает что-то очень важное, неотъемлемое, такой рэп часто бывает без «изюминки».
Сегодня главная беда русского рэпа в том, что очень мало «народных» талантов в рэпе и слишком много предрассудков вокруг этой темы, что ставит рэп в России в невыгодную ситуацию. Весьма интересен тот факт, что если хип-хоп зарождался как музыка и субкультура «негритянского гетто» с резко агрессивным отношением к белому населению (причем это справедливо не только для США, но и, например, для Франции), то в России он появился как интернациональная культура, воспринятая, преимущественно, «белой» частью населения, поэтому ни о какой «субкультуре гетто» в России не может быть и речи.
В этом смысле лидеры хип-хопа в России оказались в странной ситуации, так как для появления хип-хопа в нашей стране не было объективных социальных причин. Однако был найден выход из ситуации, и сейчас тексты в духе русского рока приспосабливаются к новым музыкальным формам, то есть к рэпу.