Описание
Аршан XII Пандито Хамбо ламы Даши Доржо Итегилова местность Улзы-Добо (юго-восточный берег озера Сагаан Нур, ныне территория Оронгойской сельской администрации Иволгинского района Республики Бурятия).
В местности Улзы-Добо где родился Итигелов, находится святой источник, который уже много лет вылечивает людей от разных болезней!
В местности Улзы-Добо где родился Итигелов, находится святой источник, который уже много лет вылечивает людей от разных болезней!
У отца Даши Доржо Итегилова, Мантагарай Итиеэл, были 3 сына и дочь. Лишившись родителей, Итигэлову рано пришлось начать работать.
С середины 60-х годов 19 века более 20 лет Итигэлов обучался в Анинском дацане - крупном духовном, философском и культурном центре, находящемся в трехстах километрах от его родины. Настоятелем дацана в этот период был Хойто Ламхай Аюшин Галдан. Он определил Итигэлову стипендию за счёт жителей сел Ойбонт, Тохорюкта, Нурэй и Могой. Поскольку Итигэлов был казачьего сословия и должен был нести службу, жители этих сёл также выплачивали отступные от службы в течении 20 лет.
Итигэлов после обучения в Анинском дацане защитил высокие духовные звания гэбши, затем габжи и достиг в науках высокого совершенства. Известно, что во время учебы в Анинском дацане он совершенствовал свои знания и в Цугольском дацане (ныне находится на территории Читинской области). После окончания учебы в Анинском дацане и службы в разных дацанах Итигэлов снова начал в 1895 году обучение на медицинском факультете в Тамчинском (Гусиноозерском) дацане.
В 1898 г. Итигэлов вернулся в Янгажинский дацан, где был зачислен в штатные ламы. Он преподавал буддийскую философию, одновременно исполняя обязанности Гэсхы Ламы Цогчен дугана. В 1903 г. его назначают Ширээтэ Ламой Янгажинского дацана.
В 1911 году Даши-Доржо Итигэлова избрали Пандито Хамбо-ламой XII, и до 1917 года он был главой российских буддистов.
Лама Итигэлов ушел в нирвану в 1927 году во время медитации в позе лотоса и был похоронен. Согласно его завещанию, в 2002 году саркофаг с телом был вскрыт. Обнаружилось, что тело не имеет каких-либо признаков не только разложения, но и естественной мумификации. По утверждению судебно-медицинского эксперта, доктора медицинских наук Виктора Звягина, тело ламы не имеет выраженных посмертных изменений. Суставы подвижны, кожа упруга.
С помощью инфракрасной спектрофотометрии было показано, что белковые фракции Хамбо-ламы "имеют прижизненные характеристики" (В.Звягин). Данный феномен не имеет никакого научного объяснения и, с точки зрения медицины, считается абсолютно невозможным.
